search
top

Поэма в прозе о Боге и Москве


Очень интересно - советую прочесть и не навязываю своей оценки, названия и краткого содержания

Преломление священной истории в московской реальности. Некоторые мысли о том, что внутри нас, вокруг нас и вне нас. Рекомендовано к прочтению Министерством здравого ума и адекватного рассудка.

поэма в прозе ирина тихонова

Дорогой Бог, представь, что время Содомы – Гомморы прошло, а тебе пришло время спасать мир. И представь, что спасать нужно не иудеев, а скажем нас. И вот ты родился недалеко от Ингушетии, хотя и неточно. Потому что этот исторический факт не имеет значения, впрочем, когда «НАШИ» будут кидать в тебя колотыми бутылками «Клинского», они будут кричать, что ты хач. Так что нужно уточнить, что ты родился смуглым красивым и глаза у тебя были умные.

В школе тебя учили основам православно культуры, первосвященник твердил, что нельзя нарушать обряд, ходить в женском платье, а по средам и пятницам есть ягнят. Ты приходил в Храм узнать новостей: кто с кем спит и кого кто в постели сильней. Матроны у аналое судили какой у нас патриарх, сколько патетики и вообще он ах. Тамошние фарисеи были и того добрей, без устали судили о красе патриарших ногтей, плебейской неграмотности америкосских детей, не способных разделить страстей по Христу и Достоевскому. Еще они осуждали бомжей, судачили дома о Петре, поющем в метро москалевском псалмы, опустившемся ниже нефтепроводной трубы и позорящим весь христианский мир. Когда в школе Варвара прочла Казандзакиса и сказала, что восхищена силой слова предисловия и образами конца, первосвященник отлупил ее по щекам, а потом просил дать ему почитать книгу, вдруг там не так страшно.

А потом Варвара прочла Гёте и, что хуже, Булгакова, тогда первосвященники постановили, мол, это нельзя, думать самим, рассуждать зазря – вредно. А один уважаемый фарисей, один из кесарей или кто – то из тез мастей сказал Варваре, что отлучит от всех, если посмеет высказать удовольствие от утех слова, тем более запрещенного. Варя прочла Гарри Поттера. Ей не понравилось и она выступила с гневным постом в жж, и за то ее помиловали и отправили не на Христиански Восток, а в Германию сеять рис, очевидно в бетоне.

Потом, дорогой Бог, представь, у тебя заболевает мать и ты идешь в городскую больницу, там только и успевай подставлять лицо плевкам, и вы уезжаете к Лазарю в лазарет из своего Назарета. К тому моменту ты уже окончил ПТУ и кормил всю семью и копил на инвалидное кресло Иосифу, потому что очередь на бюджетный агрегат была больше чем 25, лет конечно, а не месяцев, как ты было предположил. Конечно, ты мог сдать ЕГЭ, но в школе кроме сплетен и химии, где объясняли что Н2Е важно, но Н2О и того важней трудно избежать сложностей на экзамене по литературе, потому что там Булгаков, а его не рекомендовали.

Итак, выход есть: взять образовательный кредит или ограбить банк и сесть, учиться. Первый вариант хуже, потому что когда тебя убьют в 33, вся твоя родня будет тащить этот, выразимся, прут – подачку от государственного сектора добрых услуг.

Ты в Москве. Храм Моисеев помпезно торчал вставной челюстью напротив кровавым звезд Иерусалима, вы приехали и поняли, что на главной площади по – прежнему ходят ослы и, что еще интереснее, валяется труп, который взяли и не погребли. Люди ходят на него посмотреть – они горластые серые и зубастые да настолько, что ты стал верить в эволюцию вида. Перед тобой шагали ослы с пастью акул, но люди были тоже и ты стал им говорить, что нечестно бросать своих детей а на корпоративном вечере жертвовать деньги на пропитание лошадей, что нельзя прийти к Богу без платка – это глупою потому что Бог видит все, но он не мелочен и таки – да, нельзя ведь на самом деле бить людей по принципу разных глаз или ушей – Бог их сделал разными – чтобы было любопытнее и веселей, иногда удобнее, а иногда смешней.

Тут один градоправ, из города Глупова – гей сказал тебе: «Хей, усмири-ка лучше своих друзей, погляди–ка сколько среди них блядей, указав при этом на Магдалину, в общем так, замолчи халдей, гомофоб, непристойный тип, мы тут чтим традиции, ходим в храм, не дадим распространяться твоим ересям, а начнешь опять про любовь – отца – запрещу как секту и увидишь ты у меня русского любящего братка, в камере.

Ты говоришь – я человек, даже Бог дал свободу, а ты забираешь ее у всех и говоришь, что свобода слова одна и слова это твое, но ведь ты не выше остальных людей, даже буквально при твоих 157.

Он умилится:

Глупо с таким именем пытаться спасти мир, идите–ка Вы лучше на курсы фотошопа или в модельный бизнес, вам там сделают имидж святого Луки, накрасят глаза, здесь уберут и немножечко здесь накачают и, как знать, лет через 5 вы наш депутат.

Мать болеет, у Лазаря нет оборудования и лекарств – псы государства раз за разом дают отказ. Негде жить – риелтор совершает намаз и ему некогда селить жильцов, потому что некуда, и он уже в Татарстане с семьей, за кровати, что ты сделал для детского сада, тебе решил и не платить, потому что экономический кризис, а любой логограф нашего века стоит дорого, да незачем его вовсе брать.

Хандра: только в России настолько протяжна и холодна, заставляет думать, что Соддом – это эта страна, а ту уничтожили раньше и по ошибке, особенно если учесть, что это город. Кажется, этих нужно истребить почти всех, забрать у них мобильную связь и интернет, потому что они разучились разговаривать и слышать, серные пробки в их ушах больше чем у тех, кто жил при извержении Суматры.

Но уныние страшный грех и ты думаешь, как обратить к добру тех, чье тело еще не полностью стало подобно ослу, остались человеческими хотя бы глаза и ты бы спас их, как некогда Ноя.

Бедный Бог, ты идешь по площади, там ни Павла, ни Иуды, ни Петра – те были люди, а тут каждый прохожий осел или свинья. Стада со своими жуткими акульими зубами, бисерными глазами шла на тебя – толпа фарисеев несла тебя. Видишь одного, с красивой улыбкой, из партии, твоего соотечественника, обладавшего безупречными друзьями, и он улыбается на камеру блоггерами, чтобы тем было чем заняться, обсуждая его оскал, он говорит – проучить – нечего НАШИХ драконов трогать, да со своею любовию приходить. Но куда ему до Иуды, тот хоть повесился от угрызений совести, а этот стал помощником помощника первого зама второго зама помощника председателя гильдии помощников советника кесаря. А кесарь написал в твиттере гневный филиппик и, может быть у него тоже есть собака и мигрень, наверное, он писал свою речь целый день.

Только, знаешь дрогой Бога, даже ты бы не смог увести их от рабства в голове, от постыдного поклонения золотому тельцу в себе.

Милый Бог, в мое стране нет даже предателей, но есть скотный двор и господин Оруэлл тут ни при чем.

Так что, если вдруг представишь себе нас, реши, что это кошмар и пусть он останется здесь на Земле как небольшая модель ада. А если загробная жизнь существует, пусть там не будет партий, творящих добро стране, в своем очевидно лице, пусть там останутся люди и не будет серной кислоты в минеральной воде, которой я буду поить ребенка, не родившегося в этой стране потому что без денег здесь нет сострадания тем более в таком месте как поликлиника – ведь это дом скорби.

Новости о: , ,

24 комментария к “Поэма в прозе о Боге и Москве”

  1. Вера:

    Афтор жжот.Только кому адресовано сие послание? Бог Вас точно не услышит -слишком обличительно выписано. А остальные,русскоязычные, – как мы поняли, – свиньи да ослы. Как-то не по-христиански.Подделка, журналисткая фальшивка. «Милый Бог, в мое стране нет даже предателей, но есть скотный двор и господин Оруэлл тут ни при чем» :) Уж точно не по-христиански. Поэма, пестующая тщеславие автора и отказ от своей Родины

  2. Вера:

    Не могу не написать. :)
    «Глобалист» опубликовал ПОЭМУ О БОГЕ…и о москве.

  3. «Глобалист» опубликовал ПОЭМУ О БОГЕ…и о москве.

    Читайте самую нижнюю строку на сайте. Это наш принцип, и он исполнен для нас практически религиозного величия.

    Написано здорово, ну о содержании можно спорить. Можно открывать что-то новое. Так в конце концов ради этого мы и здесь?

  4. Varlamov:

    Дорррогая Вера очевидно воспитывалась в пуританско – сектантской манере, я, например, журналист со стажем работы гогого, а должен признать, что этот материал переворачивает на изнанку все внутренности даже у меня, искушенного чтением великих от своей пронзительности, точности попадания в реалии современности.
    К тому же этот слог, эти исторические отсылки. вчитайтесь, » при извержении Суматры» вы что об этом знаете?
    когда прочла Казандзакиса – полагаю, Вы не предполагаете даже кто это,
    а эти метафоры «Наши», «лазарет»" моисеев храм»
    видно, что автор религиозен, но с таким критическим стебным восприятием мира, что ему позавидует даже Салтыков – Щедрин, удивительно, что автор женщина, такая аналитическая структура статьи предполагает структурированные мужские мозги.

  5. Varlamov:

    и еще не могу не добавить, что вчера, когда мы с коллегами прочли поэму, то стали цитировать из нее куски, мой коллега поставил себе статус в фейсбуке «Хандра: только в России настолько протяжна и холодна, заставляет думать, что Садом – это эта страна, а ту уничтожили раньше и по ошибке, особенно если учесть, что это город».

    так что автора ждут лавры филатова

  6. Irina Tikhonova:

    Вера, спасибо большое за комментарий.
    Рада, что Вы прониклись и дочитали до конца.

    1. Мне кажется, произошла у Вас подмена понятий.
    Вот Вы пишите, отказалась от Родины.

    Проверьте свой ассоциативный ряд:

    Родина – Единая Россия – Наши.
    Православие – патриарх – Единая Россия.

    Это значит, если ты против партии, ты против президента, против президента, значит против Родины, если ты против Родины – не православный, а значит и вовсе не человек.

    Но позвольте, это же чистой воды логическая ошибка, логика – предмет, который проходят в школе, неплохо было бы освежить курс?

    2. журналистская подделка.

    Для того, чтобы подделку сваять необходим оригинал, эталон так сказать – как надо правильно. Вы полагаете, у творческого текста есть такой стандарт? Обратитесь к изданиям 1945 – 1970 годов: найдете много интересного и правильного для себя, глаз порадуется.

    3. кому адресовано сие послание.

    Если Вы беретесь выступить посредником между Богом и мной и определить, услышит он мой, выразимся, сон или нет – тогда конечно, придется довериться Вам.

    Если Вы не понимаете, что данное произведение обрело свою художественную форму с привлечением литературного героя – значит, я недостаточно ярко это показала в данном материале.

    4. не по – христиански.

    Автор статьи не претендовал на лавры автора послания колоссянам, не хотел прослыть мучеником, проповедником или Булгаковым.

    Вынуждена Вас расстроить, целью этой статьи не служила ни просветительская( Бог итак все видит:)), ни поучающая, ни какая – либо другая цель.
    Принимайте это за обыкновенный тщеславный выпад, молитву Богу, дурной сон или попытка пародии оправдательной речи славного оратора Лисия.

    admin, фраза «редакция никогда не разделяет мнения авторов» – кажется мне шедевром.

    Varlamov, рада, что Вам понравилось, цитируйте в свое удовольствие:)
    и да, автор статьи, то есть я, все – таки существо женского пола:)

  7. anna:

    Ирина, я живу вовсе не в России, но не так что бы далеко от нее. Ваша статья шедевриальна. Действительно прекрасный материал, особенно порадовал стиль, коего в наше дурацкое время упрощений днем с огнем не сыскать. Автор с большой буквы и видно, что материал не заказной!

  8. folium:

    Вера, если Вам не сложно… Сперва подумайте, а потом пишите. Это частенько помогает, поверьте.

  9. anna:

    К слову, считаю российскую оппозицию, как и власть откровенным отребьем, но, к сожалению, в Украине «элиты» еще хуже.

  10. Дмитрий Б.:

    ИраИра, поторопились Вы с публикацией, Вас хотели опубликовать в «Новой газете»..

    наконец – то Вы стали публиковать свои материалы, а не держать их в столе, видите,какой успех они имеют, это были не только мои слова.

  11. ИраИра, поторопились Вы с публикацией, Вас хотели опубликовать в «Новой газете»..

    Дмитрий Б., эту фразу мне посчитать примером наглости?

  12. vilkins:

    Простите, а Новая газета – эталон российской либеральной прессы, перемешанной с останками грязной денежной массы Бориса Абрамыча? Постыдились бы упоминать название этого псевдо-издания. Фу…

  13. Irina Tikhonova:

    «ИраИра, поторопились Вы с публикацией, Вас хотели опубликовать в «Новой газете»..»

    я отдала на публикацию туда, куда хотела, автор имеет право выбрать издание, не так ли?)

    я опубликовала, потому что подумала, что это если не хорошо, то своевременно,
    в любом случае, спасибо)

    anna, кто же не согласится с вашим предположением по поводу российской оппозиции…

  14. из Киева:

    ОстрО и противно.- Горе от ума. Не иначе!
    Может попробуете писать просто сценарии для ужастиков?

  15. Irina Tikhonova:

    Комрад из Киева, Вам противно что именно?)

    интересное предложение…., пока получались сценарии только для короткометражек:)

  16. из Киева:

    Противна позиция автора как стороннего наблюдателя . Слишком много сейчас стало праздных фиксаторов чернухи. При этом чернуха подается разноцветной упаковке всяческого словесного креатива и псевдо- исторических аналогий. При этом нет ни сочувствия ни попыток предложить какую-либо конкретику. Смею считать, что технология зазеркального ёрничества в случае констатации российских реалий контрпродуктивна и бесплодна(в нравственных категориях). Однако, должен признать и определенный блеск в стиле изложения. Читается легко.
    Прошу прощения за несколько резкий тон в оценках – наболело.

  17. Этот текст прекрасен своими отсылками. История Иисуса на все времена. «Jesus Christ Superstar», например, нам явно это показывает.

  18. спасибо! мне кажется, нужно было все же оформить как белый стих – лучше и легче бы читалось!

  19. Нет, на мой взгляд стихи в прозе – это самый лучший жанр и он хорошо выбран и выдержан, volha-olga.

  20. GUGA:

    Полный бред… Масса намёков и завуалированностей -сам Эзоп язык бы свернул! А так ни кожи, ни рожи – :( Якобы стиль, якобы с претензией на нечто значимое…
    Разочарован! Оссссоооббеееннноо хвалебными комментариями якобы авторов.

  21. Irina Tikhonova:

    GUGA, как приятно видеть человека, читавшего Αἴσωπος, Вам наверное удалось оценить манеру его письма, Вы бы не позволили себе( я уверена) судить о Эзопе по переводам Крылова и Лафантена!

    и где Вы только углядели «претензию на значимое»?

  22. anna:

    GUGA – перегуглило

  23. Irina Tikhonova:

    наверняка=)

  24. Andry:

    My russian is not realy good, but I suggest this thing is amasing!

Прокомментировать новость

top